حل مواد الدين الصف1متوسط ف2

بدون مقدمات نبدأ يالحديث



- الحديث الأول-
الكذب من خصال النفاق العملي الأربع

ما أشد الأخلاق السيئة سوءاً وقبحاً؟ وأي تلك الأخلاق أكثر ضرراً؟ وأيها أكثر ملازمة لصاحبه؟
أشدها سوءاً إذا وعد أخلف، والأكثر ضرراً خيانة الأمانة، والأكثر ملازمة لصاحبه الكذب.

أستفد مما تراه مناسباً من الكلمات الآتية لتكون عنواناً مناسباً للحديث، وأكتبه في أعلى الصفحة:
(النفاق- ضخصال- الأربع- الإسلام- العملي- الكذب)

فكر:
• لماذا كانت أخلاق المنافقين أسوأ الأخلاق؟
لأن الناس تعتقد أنهم مسلمين والمسلم واجبه الالتزام بدينه وشرعه.

تطبيقات سلوكية:
أحافظ على الأمانة، وألتزم بأدائها لصاحبها.




التقويم:
س1: أي الصفات الواردة في الحديث أشد خطورة؟ ولماذا؟
النفاق لأنه يظهر الإيمان ويبطن الكفر.

س2: لماذا يكره الناس المنافق؟
يكره الناس المنافق لأنه إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خاف، ولأنه مخادع.

س3: ضع علامة (×) أمام الأمثلة التي تنتمي لصفات فيما يلي:
1- رجل أصابه الجوع الشديد ولم يجد ما يأكله فأضطر للأكل من تمر مؤتمن عليه بنية شراء بدل عنه عند تيسير المال لديه. (صح)
2- طالب أدعى عدم قدرته على حل الواجب مع سهولته خوفاً من عقاب المدرس. (x)
3- امرأة أفشت سر صديقتها التي أكدت عليها عدم إفشائه. (x)
س4: ما النوع النفاق الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث؟
النفاق الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث هو النفاق العملي (الأصغر).




[center]

- الحديث الثاني-
ذو الوجهين.

أختر عنواناً مناسباً للدرس وسجله في أعلى الصفحة.

من خلال الحديث والقصة السابقة أكمل وأستنبط الإرشادات والفوائد:
1. عناية الشريعة يسد كل طريق يؤدي إلى الوقيعة بين المسلمين، إفساد علاقة الأخوة.
2. الدين الإسلامي حريص على وجود المحبة والألفة بين المسلمين.
3. قد يستطيع الإنسان أن يخادع الناس لكن الله يراه ويعلم حاله وسيحاسبه على ما يفعل.
4. فعل ذي الوجهين إذا كان قصده سيئاُ يشتمل على مخالفات كثيرة منها: الكذب و الخداع والوقيعة بين الناس، وخلق الفتنة بين الناس، وضع العداوة بين الناس، التفريق بين الأحبة والنميمة، وإفساد العلاقات الأخوية.
5. خلق التفريق بين المسلمين.
6. انتشار الكراهية.

فكر:
• ما علاقة ذي الوجهين بالصفات الآتية:
الكذب
هي صفة من صفاته حيث يقوم بالكذب بين الناس.
الخيانة:
لأنه يقوم أقرب الناس إليه.
الغدر:
ليس عنده أمانة في التعاملات فالغدر صفاته.

التقويم:
س1: بم عرف النبي صلى الله عليه وسلم ذا الوجهين؟
الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجهٍ وبالكذب والخيانة والغدر.

س2: ما الأثر الذي يبقيه ذو الوجهين على الأصدقاء والأصحاب؟
يقلب محبة الناس إلى عداوة وأثر سيء لأنه يحدث فتنة بينهم.

س3: هناك شبه بين ذي الوجهين والمنافقين، وضح ذلك؟
المنافقون يعملون للفتنة بين المؤمنين، وذا الوجهين يعمل للتفريق بين الأحبة وأيضاً الكذب والخيانة.

س4: ما الأسلوب الأمثل في التعامل مع من يحمل تلك الصفة؟
الأسلوب الأمثل في التعامل مع من يحمل تلك الصفة هو الابتعاد عنه وعدم التعامل مع من يتصف بهذه الصفات والحذر منهم.

س5: وصف الله المنافقين في أوائل سورة البقرة بهذه الصفة، أكتب الآية التي تدل على ذلك؟


قال تعالى (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ).
أسئلة عامة:
س1: من صفات المنافقين إخلاف الوعد، متى يحافظ المنافق على الوعد والعهد ولا ينقصه؟
إخلاف الوعد فالمنافق يخلف وعده ولا يلتزم بأدائه ويخدع من وثق به إلا إذا كانت له مصلحة فإنه يحافظ على الوعد والعهد على قدر مصلحته فقط.


س2: أوجد العلاقة بين حديث: (ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء...) وحديث: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
العلاقة تناقضية فهؤلاء المذكورين في أول حديث هما المنافقين يقومون إلى الصلاة كسلاً، ولا يقومون إلا بعد فوات وقتها، لكن المذكورين في الحديث الثاني هما الصالحين يصلون لله حتى وأن كان في الظلام فبشرهم بالنور التام يوم القيامة فكلا من الموقفين عكس بعضهما البعض.

س3: ما العبارة الواردة في أحاديث الوحدة والتي تدل على عظم فضل صلاة الفجر والعشاء؟
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاةُ الْعِشَاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا).

س4: اقرأ الآيات الأولى من سورة البقرة، ثم أذكر ثلاث صفات للمنافقين وردت في القرآن الكريم ولم ترد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
1. الخداع.
2. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً.
3. المفسدون في الأرض.

س5: أستخرج وجه الشبه بين الرياء وعمل ذا الوجهين.
كلاهما يطلب رضا الناس.

س6: بعد معرفتك خطورة ذا الوجهين، قم بكتابة معنى ذا الوجهين بأسلوبك الخاص.
هو الشخص المتقلب في مواقفه تجده في صفك إذا كنت موجود وينصرك لكن إذا ذهب للطرف المعادي لك يتخذ نفس الموقف الذي اتخذه معك لكن لصالح الطرف الأخر.

س7 علل: يعد أبو هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة رواية للحديث.
يعد أبو هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة رواية للحديث لأنه رواء أحاديث تبلغ (5374) حديثاً، ولأنه رضي الله عنه حافظ الأمة، فعنه قال: قلت: يا رسول الله إني لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبسط رداءك) فبستطه ثم قال: ضمه إلى صدرك فضممته فما أنسيت حديثاً بعد وبذلك أجمع أهل الحديث على أنه أكثر الصحابة حديثاً.

ماذا تعلمت من هذه الوحدة؟
تعلمت المحافظة على الصلوات في أوقاتها، الوفاء بالوعود، وعدم الكذب، عدم الخداع والتقرب إلى الله تعالى بالطاعات، محبة الناس والتعامل معهم بالرحمة والمودة.

بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوائد وآداب، ماذا تنوي أن تعمل؟
1- أداوم على أعمال الخير بين الناس.
2- ألتزم بالوعود والمحافظة عليها.
3- البعد عن المنافقين ومن ذو الوجهين ولا أتعامل معهم.

:ب2:

-الحديث السادس-
المسلمون جسدٌ واحد.

علام يدل موقف عمر رضي الله عنه؟ اقرأ الحديثين الآتيين، فقد تهتدي إلى الإجابة.
يدل موقف عمر رضي الله عنه على صلاح الحاكم لا يشبع حتى تشبع أمته، ويدل على التراحم بين المسلمين والتعاطف بينهم.

أقترح عنواناً مناسباً للحديثين ثم دونه في أعلى الصفحة.

معاني الكلمات:
توادهم: تحابهم.
اشتكي: تألم.

بعد قراءتك الحوار السابق: استنبط إرشادات الحديث وسجلها بأسلوبك.
المسلمون جميعاً إخوة
لا تشترط القرابة لتحقيق أخوة الإسلام
وجوب الاهتمام بأمر المسلمين جميعاً في كل البلاد

قال الإمام الذهبي رحمه الله واصفاً النعمان بن بشير رضي الله عنه، الأمير العالم، كيف كان رضي الله عنه أميراً عالماً؟
لأنه كان أميراً على الكوفة، وولي القضاء بدمشق.


التقويم:
س1: أنشئ ثلاث جمل مستعيناً بالكلمات التالية:
(التواد – الرحمة - العطف)
التواد من صفات المسلمين.
الرحمة من صفات المسلمين واجبة.
العطف على الصغير من أخلاق المسلم.

س2: أذكر ثلاثة أمثلة على التواد والتعاطف والتراحم في المجتمع؟
زيارة المريض، أتباع الجنائز، العطف على الصغير.

س3: توجد علاقة بين إحساس الأعضاء بالعضو المريض وبين إحساس المؤمنين بأخيهم المؤمن المحتاج، بين ذلك مستنيراً بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم توجد علاقة بين إحساس الأعضاء بالعضو المريض وبين إحساس المؤمنين بأخيهم المؤمن المحتاج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
س4: انطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم (انصر أخاك ظالماً أو مظلوما)، كيف تنصر أخاك في المواقف بأخاك في المواقف التالية:
أ- حينما تجده كثير السباب والشتم وبدون سبب.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم اللعان والسباب.
ب- حينما تجد من يقعون في عرضه بالغيبة والبهتان.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من يمشى بالغيبة والبهتان.
ج – حينما تجده مقصراً في طاعة الله.
أنصحه بعد فعل ذلك لأنه ليس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من يقصر في طاعة الله فالله غنى عن عباده ونحن بحاجة لرضوان الله علينا.

س5: بدأ أنس بن مالك رضى الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم وعمره عشر سنوات وتوفى رسول صلى الله عليه وسلم وعمر أنس عشرون سنة في عز شبابه وقوته فاستفاد علما وعملا أيها الشاب النجيب كيف يمكن أن تستفيد من سيرة أنس رضى الله عنه في حياتك؟
أخذه قدوة لي وأحاول تقليده حتى أنال رضا الله على، وأتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

- الحديث التاسع -
حكم أذية الجار

الجار قبل الدار، ما مدى صحة هذه العبارة؟
هذه العبارة صحيحة ويجب علينا اختيار الجار قبل الدار.

وما أثر الجار في صفاء حياة جاره وراحته؟
له أثر كبير حيث إذا كان الجار مزعج جدا فيؤذي جاره ويجعله لا يرتاح في منزله بجواره.

وهل يطمئن الإنسان أن ينام في بيت لا يأمن فيه جاره؟
لا، يطمئن الإنسان أن ينام في بيت لا يأمن فيه جاره.

الجار له منزلته ومكانته في الإسلام فما حكم أذية الجار؟
كون من إجابتك عن هذا السؤال جملة تناسب أن تكون عنواناً للدرس.

من معاني الحديث وإرشاداته:
- من حقوق الجار التي أمر بها الإسلام: الهدية، الزيارة، الكلمة الطيبة.
- من صور أذية الجار المحرمة: كشف حرمة بيته بالنظر، وضع القمامة أمام بيته، رمي الحجارة على بابه، إتلاف سيارته.

قال أبي بن كعب رضي الله عنه: إن أبا هريرة رضي الله عنه كان جريئاً على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره، ما سبب اتصافه بذلك؟
كان أبا هريرة رضي الله عنه جريئاً على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يحب العلم وكان أكثر الصحابة حديثاً وقد روى (5374) حديثاً، فكان حافظ الأمة.

التقويم:
س1: لماذا أهتم الإسلام بالإحسان إلى الجار؟
لآن للجار منزلة ومكانة في الإسلام كبيرة وحقه عظيم وقد أمر الله بأداء حقه.

س2: ما علاقة الإحسان إلى الجار بالإيمان؟
نفي كمال الإيمان عمن لا يأمن جاره شره حيث أقسم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.

س3: (الإحسان إلى الجار إن كان من قرابتى أفضل من الإحسان إلى جار بعيد عنى) ما رأيك فى صحة العبارة السابقة؟ ولماذا؟
أوافق على أن الإحسان إلى الجار إن كان من قرابتي أفضل من الإحسان إلى جار بعيد عني ويجب الإحسان للاثنين، لآن قال تعالى: (والجار ذي القرب والجار الجنب).
س4: هل تجوز أذية الجار إن كان غير مسلم؟ ولماذا؟
لا تجوز، لآن الله أمرنا بأداء حقه وهي من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك.


أسئلة عامة:
المحبة لها حقوق ضع علامة (P) أمام العبارات التي ترى أنها حق من حقوق من تحبه في الله فيما يأتي:
م العبارة حق من حقوقه
1 أصوبه إذا أخطأ P
2 أخبره أني أحبه في الله P
3 أقدم له النصيحة أمام الناس X
4 أذكر محاسنه عند الناس P
5 أترك الإنكار عليه إذا وقع في معصية حتى لا أخسره. X

س2: كيف تتحقق محبة المسلمين؟
بتعاونهم والنصيحة بينهم.
س3: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1) أول مولود في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة هو:
عبد الله بن الزبير، P النعمان بن بشير، أنس بن مالك.
2) المراد بالتواد في قوله (مثل المؤمنين في توادهم).
التواصل، Pالمحبة، التعاون، التجانس.
3) المراد بالتعاطف في قوله (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم).
التواصل، المحبة، P التعاون، التجانس.

4) حكم المحبة والتعاون بين المسلمين
P واجب، مستحب، مباح، مكروه.
5) من أول الأعمال التي قام بها النبي عندما هاجر إلى المدينة:
الجهاد في سبيل الله، Pالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، المهادنة مع اليهود.

س4: الإنسان بطبعه قد يتعدى على الآخرين فيظلمهم، هل في رأيك يحتاج هذا الظالم إلى نصرة؟ وكيف لك أن تنصره؟
نعم يحتاج وذلك بمنعه من الظلم.

س5: (أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماُ) وضح المعنى الباطل الذي كان أهل الجاهلية حول هذه الجملة، والمعنى الصحيح الذي جاء به الإسلام.
المعنى الجاهلي أنصر أخاك دائماً حتى لو كان ظالماً قف معه، أما في الإسلام انصره عندما يكون مظلوماً فإذا ظلم امنعه من الظلم.

س 6: بين صحة العبارات الآتية، مبيناً ما يقوي أواصر المحبة:
العبارة صحة العبارة تقوي أواصر المحبة
إعانة الظالم على ظلمه ظلم مضاعف. X بنصحه بالبعد عن الظلم.
أخذ الأشياء من الآخرين دون إذنهم. X لابد من استئذان الآخرين قبل استخدام أشياءهم.
نقل الكلام دون النظر في العواقب. X لابد من عدم نقل أي كلام ولابد من معرفة العواقب.
منع الظالم من ظلمه. P لابد من منع الظلم لتقوية الروابط بين المسلمين.
الحسد والبغضاء يسببان الهجر بين المسلمين. P يجب الابتعاد عن هذه الصفات.
السلام على من تعرف فقط. X لابد من أن المسلم يسلم على من يعرف ولا يعرف.
الإحسان إلى الجار من أسباب تقوية الروابط الاجتماعية. P التعامل مع الجار بالمحبة والتعاون يقوي العلاقة به.

س7: ما الآداب التي يتعين مراعاتها لتقوية العلاقة بين المسلمين، اقرأ سورة الحجرات وحدد الآية التي تدل على ذلك.

س8: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) سورة الحجرات: آية 11اقرأ الآية وتدبرها ثم بين:

1) بعض الصفات التي حذر الله منها.
السخرية من الآخرين، لا تلمزوا بالألقاب، عدم التوبة.
2) هل هذه الصفات مما يعين على استمرار الأخوة الإسلامية، وضح ذلك؟
لا، هذه الصفات تجعل بين الأخوة الكراهية والشحناء، والبغضاء.
3) لماذا حذر الله جل وعلا من هذه الصفات؟
لأنها تتواجد مع الحقد وتولد المشاكل الكثيرة بين المسلمين وتزيد من الفرقة بينهم والغضب.
4) كيف يكون حال مجتمع انتشرت فيه هذه الصفات؟
تقوم الكثير من المشكلات وتتكاثر الخلافات بين أفراد المجتمع.

س9: كون من الكلمات الآتية جملاً مفيدة لنصبح تطبيقاً سلوكياً لك:
(التراحم – الحسد- البغض- التجسس- الظن- الظلم).
أ‌- أطبق التراحم مع أفراد أسرتي والمجتمع كله.
ب‌- أبعد عن الحسد لأنه صفة ذميمة.
ت‌- لا أتجسس على أحد لأنه تصرف خاطئ.
ث‌- أحسن الظن بالله في جميع أموري.
ج‌- لا أبغض أحد من زملائي.
ح‌- لا أحب الظلم ولا أتعاون مع من يظلم الناس.

س 10: من خلال دراستك لأحاديث الوحدة قم بجمع الخصال التي أمر بها الإسلام التي نهى عنها فيما يتعلق بحقوق الأخوة الإسلامية.
1. البعد عن سوء الظن.
2. الابتعاد عن الحقد والحسد.
3. عدم السب ولا السخرية من أحد.
4. لا تزايد في السوق على السلع.
5. عدم التجسس على أحد.


ماذا تعلمت في هذه الوحدة؟
تعلمت الابتعاد عن ما يضر الآخرين من الحقد والحسد والأقوال الخاطئة كالسخرية واللعن، والإحسان إلى الآخرين، وحب الخير لأخواني، وأكرم جاري، وأبتعد عن أذية جيراني.

بعد أن درست هذه الوحدة وتعلمت ما في أحاديثها من فوئد وآداب، ماذا تنوي أن تعمل؟
أعمل الأعمال الصالحة التعاونية مع أخواني، أساعدهم في الخير، وأطعم الطعام واقرأ السلام، وأصلي بالليل والناس نيام، وأحسن إلى جاري.

- الحديث العاشر-
يعظم عند الكبر، لا يدخل الجنة عاق لوالديه.

فما حق الوالدين؟
رعايتهم وخدمتهم والاهتمام بهم ولمطالبهم، وسماع كلامهم، وإتباعهم في كل خير.

وما منزلته بين الأعمال؟ وما الثواب على برهما؟
منزلته عظيمة بين الأعمال وهو دخول الجنة.

في أي الأوقات يعظم أجر بر الوالدين؟ كون من إجابتك عنواناً للدرس.

من معاني الحديث وإرشاداته:
- من فضل الوالدين عليك أن ربياك صغيراً، وعلماك، وأنفقا عليك وصبرا.
- من حق الوالدين عليك الطاعة في المعروف، وعدم رفع الصوت في وجهيهما، وعدم الاستهزاء بهما، وتقديرهما.
- من صور التفريط في حق الوالدين: الانشغال بالسفر والتنزه مع حاجتهما لك، وعند مرضهما، أو حاجتهما للطعام والشراب.

فكر:
لماذا خص حالة الكبر في الحديث مع أن بر الوالدين واجب في كل الأحوال؟
لأنهما يكونان في الكبر في أمس الحاجة إليك.
التقويم:
س1: قرن تعالى الإحسان إلى الوالدين وبرهما بتوحيده وعبادته، فما الحكمة من ذلك؟
الحكمة من ذلك أن حق الوالدين عظيم وفضلهما علي كبير فحقهما أعظم حق بعد حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

س2: كان لأبى هريرة رضى الله عنه أم كان بها باراً، أذكر موقفاً له يبن ذلك؟
وحاول أبو هريرة أن يدعو أمه إلى الإسلام كثيرًا، فكانت ترفض، وذات يوم عرض عليها الإسلام فأبت، وقالت في رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامًا سيِّئًا، فذهب أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يبكي من شدة الحزن، ويقول: يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام وهى مشركة، فدعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم اهد أم أبي هريرة)، فخرج أبو هريرة من عند الرسول فرحًا مستبشرًا بدعوة نبي الله، وذهب إلى أمه ليبشرها، فوجد الباب مغلقًا، وسمع صوت الماء من الداخل، فنادت عليه أمه، وقالت: مكانك يا أبا هريرة، وطلبت ألا يدخل حتى ترتدي خمارها، ثم فتحت لابنها الباب، وقالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله.
فرجع أبو هريرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي من الفرح، ويقول: يا رسول الله أبشر، قد استجاب الله دعوتك، وهدى أم أبي هريرة، فحمد الرسول ربه، وأثنى عليه وقال خيرًا، ثم قال أبو هريرة: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم حبّبْ عُبَيْدَك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين)، قال أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني.

س3: طريقة التعامل مع كبير السن لها خصوصيتها، ما الأمور التي ينبغي أن تراعيها عند التعامل مع الوالدين الكبيرين؟
1. أن أردد رب أرحمهما كما ربياني صغيرا.
2. أن أصبر عليهما وأساعدهما في الأعمال.
3. أن أراعي مشاعرهم فلا أتسبب في غضبهم.

س4: ما العلامات التي تدلك على رضا والديك عنك؟
1. أن يوسع الله لي في رزقي.
2. ويبارك لي في صحتي ومالي.
3. يكرمني الله بأحسن الأعمال في الخير.

- الحديث الحادي عشر-
صلة الرحم.

هل ترغب أن يوسع لك في رزقك؟
نعم.

هل ترغب أن يطال في عمرك ويبارك لك في وقتك؟
نعم.

هل ترغب أن تكون محبوباً؟
نعم.

هل ترغب أن تكون أن تحصل على الأجر العظيم في الآخرة؟
نعم.

يمكننا أن نجعل عنوان الدرس: أهمية صلة الرحم، أقترح عنواناً آخر من عندك وأكتبه في أعلى الصفحة.

معاني الكلمات:
يبسط: يوسع.
أجله: عمره.
أجدر: أحق.

من معاني الحديث وإرشاداته:
1. أن تسلك وسائل متعددة مع أقاربك مثل زيارتهم، والسؤال عنهم، والاتصال بهم، والهدية لهم وتفقد أحوالهم، وإعانتهم.
2. أن تنبذ كل طريق يؤدي إلى التقاطع والتباغض معهم سواءً كان بالقول مثل سبهم ولعنهم أو رفع الصوت عليهم أو بالفعل مثل التكبر عليهم وعقوقهم أو ضربهم أو إيذاءهم.

• ما أعد الله من الأجر: في الدنيا، مثل: توسيع في الرزق، ويؤخر الله أجله.
في الآخرة، مثل: دخول الجنة.
• ما توعد الله به من العقوبة: في الدنيا، مثل: معجلة في الدنيا.
في الآخرة، مثل: مع ما ينتظره في الآخرة.
• فكر: جاء في التعريف بأنس بن مالك رضي الله عنه

فكر:
أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، قال أنس: والله ما قال لي أف قط، ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا، على أي شيء يدل ذلك؟
يدل ذلك على حسن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم، وإحسانه لجميع الناس من حوله الصغير والكبير.




التقويم:
س1: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :-
أ‌- كم هو رائع أن تحرص على حضور اللقاءات والمناسبات بين أقاربك؟ حيث إن حكم صلة الأرحام:
1. واجب
2. مستحب
3. مباح
ب‌- سبب زيارتي لأقاربي:
1. لقيامهم بزيارتنا
2. خوفاً من أن يقال لي قاطع
3. طلباً لرضا الله وسعة الرزق وطول العمر.

س2: أ- دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بكثرة المال والولد ودخول الجنة، فما أثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على مال أنس رضي الله عنه وولده؟
زاد مال أنس رضي الله عنه، وولده قال أنس فقد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة.

ب – ما أسم أبى بكر رضى الله عنه وما صلته بالنبي صلى الله عليه وسلم؟
هو نقيع بن الحارث الثقفي رضى الله عنه مولى رسول الله عليه وسلم، قيل له أبو بكرة لأنه تدلى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطائف فكنى أبا بكرة، وأعتقه رسول الله عليه وسلم يؤمئذ.

س3: أستخرج ثلاثاً من فوائد الحديث؟
1. احذر من قطيعة رحمي.
2. أكون دائم الاتصال بأقاربي ومعارفي حتى يوسع الله في رزقي.
3. عدم التكبرعلى من فيهم من قطعني وأسأل عليه.

س4: ما الثمرة المترتبة على صلة الرحم؟
الثمرة المترتبة على صلة الرحم ما أعده الله من أجر في الدنيا والثواب في الآخرة.

س5: أذكر ثلاثاً من وسائل صلة الرحم؟
1. زيارتهم.
2. السؤال عنهم في التليفون.
3. الاتصال عن طريق الانترنت أن كانوا على سفر بعيد.

- الحديث الثاني عشر-
القطيعة والصلة.
إذا تهاجر أخوان فمن خيرهما؟
خيرهما من يبدأ بالسلام.

وإذا تخاصم اثنان فمن أفضلهما؟
من لم يفجر في الخصام ويبدأ بالوصال.

أقترح عنواناً مناسباً يعبر عن فكرة الحديثين الرئيسية، ودونه في أعلى الصفحة.

فكر:
• ما العلاقة بين صلة القاطع، والعفو عمن وقع منه الظلم وإعطاء من وقع منه الحرمان؟
مرتبطة ببعضها، فالقطيعة بدايتها من ظلم وقع.

من معاني الحديث وإرشاداته:
• الإخلاص والرغبة فيما عند الله يظهر حالات مثل: أن تصل من قطعك، وتعفوعمن ظلمك، وتعطي من حرمك.
• خطورة التهاجر بين الأرحام أكتب سببين من الأسباب التي قد تؤدي إلى ذلك، مع اقتراح الحلول المناسبة لها:
السبب الأول:
• حدوث مشاكل على الميراث.

الحلول المقترحة له:
• توزيع الميراث بما شرع الله.

السبب الثاني:
• شخص أخد مال أحد أقاربه وظلمه.

الحلول المقترحة له:
• رد المظالم.












التقويم:

س1: متى يعظم أجر واصل الرحم؟
يعظم أجر واصل الرحم عندما يصل من قطعه ويعامل من أساء إليه بالإحسان.

س2: (أصل من وصلني وأقطع من قطعني) بم ترد على من قال ذلك؟
هذا خطأ يجب أن تصل الاثنين.

س3: أربط بين قوله تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وحديث عقبة رضى الله عنه؟
الحد يثان يأمرانا بالعفوعن من ظلمنا وأن نتسامح مع من ظلمنا ففيهم دعوة لنشر الرحمة بين الناس.
س4: أذكر ثلاثاً من أبرز صفات عقبة بن عامر رضى الله عنه؟
1. مقرئاً فصيحاً
2. فقيهاً فرضياً
3. شاعراً كبيرا الشأن.




أسئلة عامة:

س1: وضح ما وعد الله به واصل الرحم في الدنيا والآخرة؟
يوسع له في رزقه، ويبارك له في أجله في الدنيا، ويغفر له في الآخرة.

س2: أختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
أ‌- معنى يبسط في قوله: (من أحب أن يبسط له في رزقه):
ينزل يصعد P يوسع يشكر
ب‌- معنى ينسأ في قوله: (وينسأ له في أجله):
P يؤخر يعجل ينسى يتذكر
ت‌- المراد بالأجل في قوله (وينسأ له في أجله):
القيامة Pالعمر القدر العمل
ث‌- المراد بالرحم في قوله: (فليصل رحمه):
الرحمة المودة Pالأقارب العبادة
ج‌- الأولى بالصلة ممن يأتي:
Pالأم الأب العم الخالة
ح‌- مما يزيد في الألفة والمحبة بين الأقارب:
Pتقديم الهدايا لهم تأخير الزيارة السكن بعيداً عنهم
خ‌- مما يسبب التقاطع بين الأقارب أحد هذه الأشياء:
Pعدم تزاورهم كثرة الأسفار الانشغال بالاختبارات الحياء
د‌- من لم يزرني من أقاربي فإنني:
لا أزوره لا أدعوه لزيارتي أرسل له عتاباً Pأزوره ولا أهجره
ذ‌- من عقوبة قاطع الرحم في الآخرة:
حرمانه من الرزق كراهية الناس له Pدخوله النار حرمانه من شفاعة النبي
ر‌- من أيسر أسباب دخول الجنة:
طلب العلم طلب الرزق Pالبر بالوالدين
ز‌- من صور التفريط في حق الوالدين:
الزواج Pالانشغال بالأصدقاء الذهاب لفريضة الحج
س‌- من ثمرات العفو عن الزلات وقبول أعذار الآخرين:
محبة الناس لك استمرار البر والصلة راحة القلب Pجميع الإجابات

س3: ما الأعمال والأقوال التي يحب والداك أن تعاملهما بها؟
بالبر وطاعة الله وبالرفق واللين.

س4: للوالدين حق عليك في حياتهما وبعد مما تهما، أذكر أربعة من هذه الحقوق:
ج4 من حقوقهما في حياتهما من حقوقهما بعد مماتهما
طاعتهما والإحسان إليهما الدعاء لهما
تنفيذ أوامرهما تنفيذ وصاياهما
عدم رفع الصوت عليهما الصدقة عنهما
عدم احتقارهما زيارة صديقهما

س5: أيهما يقدم على الآخر الجهاد في سبيل الله أم بر الوالدين؟ ولماذا؟
يقدم بر الوالدين على جهاد الطلب، لأنه في حال السلم يكون الوالدين أولى من غيره.

س6: ما العاقبة التي يجنيها من عاق والديه؟
في الدنيا يجني عقوق أبنائه من بعده، وفي الآخرة غضب الله عليه.

س7: أوصى الرسول عقبة بن عامر بثلاث وصايا اذكرها؟
أوصاه بصلة من قطعه من أرحامه، وإعطاء من حرمه، والعفو عمن ظلمه.

كــــــــــــذا خلصناا الحديث :اية:

نبــــدأ الحين بالتوحيد :ر1:

الوحدة الرابعة: أسماء الله وصفاته
- الدرس الأول-
إثبات أسماء الله وصفاته والنهي عن الإلحاد فيها
نشاط:
قال الله تعالى: (اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ)
أقرأ الآية، ثم أستخرج اسماً من الأسماء المثبتة لله، وصفة من الصفات المنفية عن الله تعالى:
1- الاسم المثبت لله: الحي.
2- الصفة المنفية عن الله: النوم.
نشاط:
أذكر أمثلة أخري لدعاء الله بأسمائه:
1- يا رحمن أرحمنا.
2- يا رزاق أرزقنا.
3- يا كريم أكرمنا.
نشاط:
ألحد المشركون في أسماء الرب تعالى، ليعظموا آلهتهم في نفوس الناس، حيث سموا.............. .
(اللات) من اسم الله.
(العزي) من اسم الله.
(مناة) من اسم الله.
أكمل الفراغ السابق بما يناسبه.


- التقويم-

س1 ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته؟
إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ونفى ما نفاه الله تعالى عن نفسه أو نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س2 قال تعالى (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ):-
أ– ما معنى الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
معنى الإلحاد هو الميل بها عما يدل عليه من المعاني باطلة.
ب– ما موقفك من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته؟
موقفي من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته أن أبتعد عنهم واحد منهم وأتركهم.
ج– ما الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته فهم من الهالكين وفى الآخرة في عذاب أليم.
س3 مثل بمثال على كل نوع من أنواع الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
تسمية الله بما لم يسم به نفسه كتسمية النصارى له بالأب، أنكر صفة وقال الله تعالى وهم يكفرون بالرحمن.
س1ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته؟
إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ونفى ما نفاه الله تعالى عن نفسه أو نفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
س2قال تعالى (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ):-
أ– ما معنى الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
معنى الإلحاد هو الميل بها عما يدل عليه من المعاني باطلة.
ب– ما موقفك من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته؟
موقفي من الذين يلحدون في أسماء الله وصفاته أن أبتعد عنهم واحد منهم وأتركهم.
ج – ما الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
الوعيد المترتب على الإلحاد في أسماء الله وصفاته فهم من الهالكين وفى الآخرة في عذاب أليم .
س3 مثل بمثال على كل نوع من أنواع الإلحاد في أسماء الله وصفاته؟
تسمية الله بما لم يسم به نفسه كتسمية النصارى له بالأب، أنكر صفة وقال الله تعالى وهم يكفرون بالرحمن.

خلصنــــــــــــــا التوحيد :اية:

نبدأ فقه :اية:

وهكـــذا خلصنــــــا فقه نبــدأ تفسير :اية: